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Hexen ALS Imaginare Randgruppe. Manuela Thoma

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Author: Manuela Thoma
Number of Pages: 84 pages
Published Date: 23 Oct 2013
Publisher: GRIN Verlag
Publication Country: Norderstedt, Germany
Language: German
ISBN: 9783640306411
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Studienarbeit aus dem Jahr 2009 im Fachbereich Geschichte - Sonstiges, Note: 1,3, Eberhard-Karls-Universitat Tubingen (Historisches Seminar), Veranstaltung: Hauptseminar "Randgruppen in der fruhen Neuzeit," Sprache: Deutsch, Anmerkungen: Betrachtung der Vorstellung von Hexen als Gruppe durch die fruher Neuzeit und die drei grossen Wellen der Hexenverfolgung, durch das dritte Reich in Bezug auf Himmlers H-Akten, und durch die heutige Zeit am Beispiel der Wikka., Abstract: Hexe Der Begriff polarisiert wie kaum ein anderer - damals und heute. Gelehrte, Theologen, Juristen, Arzte und Philosophen, darunter namhafte Kopfe wie Montaige, Descartes, Althusius, Hobbes und Thomasius, stritten von Beginn der Hexenverfolgung an, ob es Hexen uberhaupt gibt oder ob sie doch nur Hirngespinste, doch nur Imagination sind. Und wenn es sie gibt, wie ist mit ihnen umzugehen? Ein Thema an dem nunmehr das ganze Volk Interesse zeigte - entweder weil es sich von Hexen bedroht fuhlte oder weil es die Verhexten" fur verruckt hielt und nicht zuletzt weil jedem, unabhangig von seinem Geschlecht, Status oder seiner Funktion, eine Hexereibeschuldigung und damit eine Hinrichtung drohte. Zauberei war im Mittelalter und in der Fruhen Neuzeit nicht nur denkbar, sondern gehorte fest ins Weltbild der Bevolkerung. Wenn man nun an Zauberei glaubte, so war es nur konsequent, deren Missbrauch unter Strafe zu stellen. Und genau an diesem Punkt stossen wir wieder auf das Problem der Imagination. Die Waffe" Zauberei wurde im Verborgenen eingesetzt und war nicht nachweisbar, man war sich nicht einmal sicher, in welchem Umfang und mit welchen Folgen und vor allem, von wem sie eingesetzt werden konnte. Im Folgenden soll zunachst ein kurzer Abriss uber den Ablauf der Hexenverfolgungen in der fruhen Neuzeit, sowohl in den Stadten als auch auf dem Land, und eine so allgemein wie moglich gehaltene Veranschaulichung der daraus resultierenden Hexenprozesse zu der Frage, wer eigentlich die Opfer solcher Verfolgung

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